КОММЕНТАРИЙ НА СТАТЬЮ "МАЙТХУНА: опыт тантрического секса"
(ссылка) (читайте после статьи)
Если говорить о духовных, трансцендентных по отношению ко времени и пространству эмоциях, то Кришна, Бхагаван, Бог действительно жаждет вскрыть Свою Радху, Бхагавати, Богиню - Свой мир счастья, Свою сладость, Своё Сердце до самого донышка. Мужчина, практикующий майтхуну, тоже хочет в отношении практикующей майтхуну женщины того же. Однако, чтобы осуществлять подобный духовный ритуал, прежде нужно знать, кто ты, что ты за духовная личность в вечной реальности сат-чит-ананды (вечности, знания и блаженства), каково твоё истинное "я". Нужно быть пробуждённой душой, осознающей свою сварупу (духовную форму). В противном случае ложное "я", принцип аханкары ("я контролирующий и наслаждающийся этим") так или иначе будет владеть сознанием души, истинной, вечной личности, а это значит, что так или иначе тобой будет владеть похоть, а не любовь. Ибо любовь характерна лишь истинной личности, душе с чистым сознанием, природа которой - свободным желанным образом служить бескорыстно и вечно своему возлюбленному идеалу, субъекту её любви, всецело владеющим ею.
В общем пока душа спит, ни мужчине не вскрыть женщину, как Сердце бытия Бога, как Его Душу, не взять её и не почувствовать эмоционально, ни женщине не отдаться мужчине как Духу Бога. Хотя бы потому, что мужчине никогда не понять женщину. Безумно влюблённую женщину способна понять лишь безумно влюблённая женщина. Иначе говоря, пока мужчина и женщина не осознают себя ОДНОЙ душой, ОДНОЙ такой, безумно влюблённой в Радху, изначальную женщину, вечной Её интимной служанкой (маньджари), все эти псевдотантрические практики останутся не более, чем сантиментами, толкающими спящую душу, по недоразумению мнящей себя только мужчиной или только женщиной, на самообман.
Дело в том, что тантра или майтхуна Щивы и Щакти - это отражение в зеркале сознания безумно влюблённой в ХарУ Её вечной интимной служанки-визионистки (сновидящей, т.е. пребывающей в йога-нидре в области татастхи Маха-Вишну маньджари) сампрайоги Кришны и Радхи, трансформированных в призме её ЖЕНСКОЙ БЕЗУМНОЙ ЛЮБВИ в единый личностный образ Ардханарищвары и одновременно, в связи с влиянием Йога-майи, представляющих Собой отдельные личности Аума и ХарЫ. Это Их запечатлённое в её вуайеристическом ЖЕНСКОМ безумно влюблённом уме оргиастическое взаимопроникновение, восторг полного обретения друг друга через обоюдно и ПО-ЖЕНСКИ переживаемый Ими опыт трагедии вечной потери друг друга. В этой сампрайоге нет влечения мужчины и женщины на основе половой дифференциации (я говорю об отношении Бога и Богини как Мужчины и Женщины, желающих бескорыстно служить друг другу в связи с дефицитом друг друга). Это явление существует на основе исключительно ЖЕНСКОЙ эмпатии маньджари - ХарЕ. Таким образом, тантра исключает половое вожделение и происходит в сознании ОДНОЙ души ЖЕНСКОГО ПОЛА. Между двумя живыми существами тантры не может быть ПРИНЦИПИАЛЬНО. Возможна лишь её имитация.
Чем, собственно, и занимаются похотливые мужчины и женщины.
