Необычайно милостивый Господь Нитьянанда, авадхута-бхакта,
продавая даже чандалам на рынке Святого Имени чистые имена Хары и Хари,
взамен не требует от человека абсолютно ничего, кроме веры в Любовь, в
Бхакти. Если душа человека чиста, то даже будучи дурно воспитанным
йаваном, даже будучи неприкасаемым мясоедом, он, придя на этот чудный
рынок и послушав эту великую душу, Господа Нитьянанду, почувствует тепло
Любви в Его чистых наставлениях. Тогда он уже не сможет не поверить во
вкус Святых Имён Хары и Хари, тут же излившихся потоком нектара прямо в
его сердце с помазанных именем Гауранги алых губ этого безумного
владельца рынка. И какая будет разница Нитьянанде, кто будет этот
человек, стоящий перед ним, - брахман или чандала, если у этого человека
при этом в глазах буду стоять слёзы?..
Если же душа
человека заражена корыстью и завистью, если он никогда не любил в своей
жизни и не испытывал в своём сердце желания пожертвовать всей душой,
всем своим существом ради своего Идеала, то даже после чистых
наставлений Господа Нитьянанды о Святом Имене Хары как об Абсолютной
Истине Верховной Личности Бога, Хари, он так и будет продолжать
вожделеть быть независимым от Них - в своих обрядовых правилах и
предписаниях, исполняемых лишь ради них самих - то есть ради своих
личных регалий и званий, ради так называемого образования, ради якобы
влиятельного положения, или могущественного отречения...
Тогда уже глаза самого Господа Нитьянанда начинают напоминать красные
лепестки лотоса, потому что слёзы, предательски опровергая Его положение
атмарамы, сами собой катятся из этих глаз, а всё тело замирает в
изнеможении от ощущения этой великой душой бессмысленности своего
существования, ибо Он перестаёт видеть возможность дать этому
неудачливом человеку способ проявить Любовь, Щри Хару...
Кто
успокоит Господа Нитьянанду, как только ни преданные Ему харануги,
действительно искренне, безумно искренне желающие лишь одного - во что
бы то ни стало, через "НЕВОЗМОЖНО", так или иначе найти способ дать и
таким несчастным душам вкус рага-марги, или спонтанной экстатической
привязанности к Святым Именам Хары и Хари, найти способ сделать так,
чтобы каждая душа испытывала благоприятную экспрессию полную
устремлённости и восторга, воспевая Святые Имена Хары и Хари... - ?..
Тайная суть мира Деви-дхамы состоит в том, что он на самом деле
является сердцевиной средоточия трансцендентного бытия в бутоне лотоса
всей Паравйомы, т.е. является Аударья или Навадвипа-дхамой, в которой
Щри Хара через Крипа или Ануграха-щакти проявляет Щри Хаума (Ома) в
аспекте аударйа или беспричинных и непрерывных милосердного сострадания и
бескорыстного самопожертвования.
Сама же Аударйа
или Навадвипа-дхама является Сердцем Гокулы или Вриндавана-дхамы, в
которой Абсолютная Щакти проявляет Абсолютного Щактимана в аспекте
мадхурйа или сладостной красоты и интимной влюблённости.
Вриндавана-дхама же, в свою очередь, находится в Сердце каждой
Вайкунтха-дхамы, в которой Истина Бхакти проявляет Бога в аспекте
айщварйа или Его восхитительного великолепия и благоговейного трепета
перед Ним.
Можно понять, что только лишь в мире грёз
Бога, в Его йога-нидре, реализуется во всей своей сладостной красоте и
во всём своём восхитительном великолепии этот нектарный процесс –
Нама-Санкиртана-йагйа, дающий в своём потенциале возможность каждой
дживе (а значит и самому Кришне посредством Его аспекта Параматмы) через
интуитивное восприятие умонастроения Ананги Маньджари (через Её экстазы
трансцендентных дисморфобии и вуайеризма) осознать и ощутить всю
глубину, весь вкус и всю силу экстатической и сладостной трансцендентной
эмоции Сознания Хары, осознать и ощутить сладость выплёскивающегося
через край рассудка радостного счастья от переживания интимной безумной
развращённости темнокожим красавцем Трибханги-Щйамом, происходящего в
уме Радхарани, осознать и ощутить вкус полного духовного
самопожертвования своей души ради того, кто сердечку приходится Богом –
вкус Хладини-щакти...
И эту тайную суть, заключённую в
вибрации "Хара", воплощает в себе Махадев, Господь материального
Творения, Шамбху, самый величайший из всех великих вайшнавов во
Вселенной.
Являясь в своей медитации движущей
Духовной силой материального Творения (самой Балой Господа Рамачандра,
то есть непосредственной экспансией Санкаршаны, Господа Нитьянанды),
Господь Садащива (Адвайта Ачарья) силой своей вселенской молитвы
призывает Господа Гаурангу в мир грёз Маха-Вишну, милостиво предоставляя
возможность оплодотвориться Силой Любви к Богу, Балой, всей
Махат-таттве (Бахиранга-щакти), вырастая через Неё посредством
Санкиртана-йагьи Её сокровеннейшим смыслом, самой сутью
Парама-сва-тантры – цветком Вищва-рупы или Вселенской формы Йони-Хары.
Так энергия Бахиранга-щакти (то есть по сути дела - всего Творения) по
мере бесконечного продолжения процесса жертвоприношения Санкиртана
пропитывается, как губка, Духом чистой премы и испытывает во
взаимоотношениях с Щивой самые потаённые, самые интимные переживания
экстаза Маха-бхавы, которые именно таким образом, через мистерию
Щива-Щакти и, естественно, по творческой воле самого Кришны,
пребывающего для этого в своём мистическом сне, йога-нидре, как
Маха-Вишну, как сопереживающий или эмпатирующий аспект Абсолюта
Сверхдуша, эманируют из самых тёмных глубин сердца златокожей Госпожи
Радхарани, раскрывая природу (Сознание Йони-Хары) безумной Белянки Гаури,
будто лепестки бутона цветущей розы, в аромате которой каждое живое
существо во Вселенной сможет ощутить непреодолимое любовное влечение
Радхики сквозь "препятствия" величайших целомудрия (правил и предписаний
садханы), рассудительности (философии и логики святых писаний) и
сдержанности (контроля чувств и мистических совершенств) к своему
сладкому Богу-Лингаму...
Так в полном самадхи и в экстазе
наследования своей духовной сущности в сердце харануга, бесконечно
преданного Господу Нитьянанде, рождается мистерия Великой Тантры
Харахаум как внутреннего, интимного пространства Харе Кришна
Маха-мантры, и он, не прекращая лить горячих слёз счастья, весь
содрогаясь от волн Любви к своему Идеалу и беспрестанно покрываясь
мурашками, ступает по всем трём мирам и на все эти три мира поёт в
экстазе:
"Кришна - Харе / Кришна Кришна Кришна - Харе Харе Харе / Рама – Харе / Рама Рама Рама - Харе Харе Харе!"
Так продолжает своё вечное дление процесс Нама-Санкиртаны, раскрывая
каждой живой душе просто так, абсолютно даром, самые сокровенные тайны
Бога о Его Терра Инкогнита, о непостижимой и никому до селе неизвестной
земле Аударья-дхаме...
Комментариев нет:
Отправить комментарий